Née en décembre 1956, j’ai commencé à exercer la gestalt-thérapie en 1995, après avoir oeuvré dans le champ du Travail Social (DEAS, DSTS et Maîtrise en Sciences Sociales appliquées au Travail) sur des « terrains » diversifiés (maladie / handicap, aide à l’enfance, développement local) et en tant que formatrice.       Tombée relativement tôt dans la marmite du questionnement existentiel, je m’étais auparavant essayée – assez longuement à chaque fois - à la psychanalyse lacanienne puis freudienne, et aux thérapies psycho-corporelles du type analyse bioénergétique, avant de découvrir - et de me découvrir - par la gestalt-thérapie, pour finalement décider de devenir gestalt-thérapeute.

     J'ai donc suivi pendant environ 7 ans, l’ensemble du cursus proposé par l' pour l’obtention du Diplôme de formation avancée en Gestalt-Thérapie (3ème cycle) , et du Certificat Européen de Psychothérapie via l’EAP (Association Européenne de Psychothérapie).
 
    Depuis, de façon à diversifier et approfondir ma « culture gestaltiste », j’opère régulièrement des modules de formation continue tant à l'EPG qu'à l'Institut Français de Gestalt-thérapie (IFGT), ou auprès de praticiens chercheurs particulièrement pointus en phénoménologie tels P. Colin et E. Blanquet, ou encore plus récemment avec Jean Ambrosi dans son approche du contretransfert...

      Après de longues années de supervision dans ces mêmes cadres, je bénéficie aujourd'hui d'un groupe de covision avec plusieurs collegues confirmés de la région (dont 4 formateurs et superviseurs !). Ces différentes instances ont participé à la création d’un réseau chaleureux, propice aux projets en commun.

        Enfin, je suis membre titulaire de la , et travaille dans le respect des code de déontologie du (Syndicat National des Praticiens en Psychothérapie) et de l’EAGT (Européan Association for Gestalt-Therapy).
     Ces différents élements - psychothérapie personnelle approfondie, formation spécifique à une approche relationnelle de la psychothérapie, supervision régulière de la pratique, engagement déontologique, agrément par un collège de pairs pluraliste et indépendant de la structure de formation- me permettent de satisfaires aux 5 critères de reconnaissance de la qualification d'un psychothérapeute selon le SNPPsy. Mais ces critères n'ont pas été retenus par la loi sur l'usage du titre de psychothérapeute votée le 19 août 2004, et le Sénat a validé il y a quelques jours une partie des modalités pratiques de cette mise au banc de ceux qui, comme moi, ne sont ni médecin ni psychologue, assimilant l'accompagnement psychothérapeutique et existentiel au diagnostic et à la prise en charge de pathologies mentales...
     Plus récemment, j'ai préparé un professorat d'euphonie gestuelle sous la guidance d'Ennea Tess Griffith, fondatrice de cette méthode psycho-corporelle que lui a inspirée Idris Lahore. Puis je me suis engagée dans l'apprentissage - de très longue haleine ! - de certaines autres des 9 branches du Samadeva thérapeutique dont j'ai pu éprouver et observer l'efficacité, notamment la psychologie essentielle, la psycho-énergétique et le Samadeva systémique (constellations familiales et systémiques).
     Les techniques du Samadeva thérapeutique ont été enseignées à Idris Lahore par les derviches Hakim du Kâfiristân, dont on dit qu’ils sont à la source des médecines traditionnelles orientales et moyen-orientales : de l’Ayurveda et du yoga des hindous à l’acupuncture et au Qi Gong des Chinois en passant par la médecine tibétaine. Cette médecine curative et préventive est aussi, voire surtout, un art de vivre en harmonie - physiquement, émotionnellement et intellectuellement - avec soi, les autres, et l’environnement.
     Sortant ces techniques de leur gangue folklorique, Idris Lahore les a adaptées aec beaucoup de rigueur aux occidentaux d'aujourd'hui, tant avec l’aide de ses collaborateurs - médecins, psychologues, kinésithérapeutes et spécialistes du chant, de la musique et de la danse - qu'en se référant aux travaux les plus contemporains de chercheurs et praticiens chercheurs notamment du champ psychothérapeutique. Citons pêle mêle: l'Emotional Freedom Techniques de Gary Graig, la Thought Field Therapy du Dr. Roger Callahan, la Solution-Focused Brief Therapy de Steve de Shazer et Insoo Kim Berg, les constellations familiales de Bert Hellinger, etc...
      Est-il bien utile de préciser que ces méthodes (et ceux qui les transmettent) sont diabolisées dans notre hexagone ? Et pourtant usuellement utilisées en Allemagne par exemple, ou dans les pays anglo-saxons...
     En tous les cas, ces techniques et cette philosophie s'harmonisent très bien avec la gestalt-thérapie, voire la complémente. Elles me permettent de mieux comprendre - ou de comprendre autrement - les différentes sources de nos souffrances et les moyens d'y remédier, et transforment mon propre être au monde - de ce fait également ma posture thérapeutique - au fur et à mesure de leur assimilation. Et je me sens vraiment pleine de gratitude de pouvoir progressivement en enrichir ma «palette».